ЕÑли проехать вÑего лишь неÑколько минут вглубь долины реки Ðеккер по ее Ñеверному берегу, откуда открываетÑÑ Ð²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¾Ð»ÐµÐ¿Ð½Ñ‹Ð¹ вид на развалины вÑемирно извеÑтного замка, то очень Ñкоро открываетÑÑ Ð¸Ð´Ð¸Ð»Ð»Ð¸Ñ‡ÐµÑÐºÐ°Ñ ÐºÐ°Ñ€Ñ‚Ð¸Ð½ÐºÐ°. Ðа отлогом южном Ñклоне горы Копфель (Ñто название можно перевеÑти как «Головка») между Ðойенхаймом и Цигельхаузеном - городÑкими районами Хайдельберга – необыкновенно живопиÑно раÑположилÑÑ Ð¼ÑƒÐ¶Ñкой монаÑтырь БeнедиктинÑкого ордена – обитель Ðойбург.
Ðазвание монаÑÑ‚Ñ‹Ñ€Ñ Ð¿ÐµÑ€ÐµÐ²Ð¾Ð´Ð¸Ñ‚ÑÑ ÐºÐ°Ðº «ÐÐ¾Ð²Ð°Ñ ÐºÑ€ÐµÐ¿Ð¾Ñть», однако уже в 1130 году на Ñтом меÑте ÑтоÑла обитель бенедиктинÑкого ордена под названием «Niwenburg» – отделение монаÑÑ‚Ñ‹Ñ€Ñ Ð›Ð¾Ñ€Ñˆ, который наравне Ñ Ð’Ð¾Ñ€Ð¼Ñом был Ñамым влиÑтельным и крупным землевладельцем во вÑей южной Германии. Позже, в 1195 году, по проÑьбе и Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð´Ð°Ñ€Ñ Ñ„Ð¸Ð½Ð°Ð½Ñовой поддержке первого пфальцграфа у Рейна, Конрада фон Штауфена, наÑтоÑтель монаÑÑ‚Ñ‹Ñ€Ñ Ð›Ð¾Ñ€Ñˆ Зигард фон ШауÑнбург преобразовал Ðойбург в женÑкий монаÑтырь, который никому отныне не подчинÑлÑÑ Ð¸ имел ÑобÑтвенное управление. Ð’ Ñтом монаÑтыре обучалиÑÑŒ девушки из хороших Ñемей, Ñюда же они заключалиÑÑŒ до конца Ñвоих дней, еÑли им не находили подходÑщих мужей или еÑли они, потерÑв Ñупругов, не выдавалиÑÑŒ вновь замуж. Так продолжалоÑÑŒ до 1562 года.
Ð’ 1232 году ÑлучилоÑÑŒ падение монаÑÑ‚Ñ‹Ñ€Ñ Ð›Ð¾Ñ€Ñˆ: Ñлишком велико было его политичеÑкое влиÑние. Он был раÑформирован, и вÑе права на землевладение перешли епиÑкопу Майнца (одному из Ñеми курфюрÑтов, упомÑнутых в Золотой Булле), а позже – монаÑтырю ВормÑ. Ему и принадлежали вÑе права на земли монаÑÑ‚Ñ‹Ñ€Ñ Ð²Ð¿Ð»Ð¾Ñ‚ÑŒ до 1803 года.
Во Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ñ€Ð°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¤Ñ€Ð¸Ð´Ñ€Ð¸Ñ…Ð° I ÐŸÐ¾Ð±ÐµÐ´Ð¸Ñ‚ÐµÐ»Ñ Ð¼Ð¾Ð½Ð°Ñтырь был возвращен во владение монахам бенедиктинÑкого ордена. Во времена Ð²Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð ÐµÑ„Ð¾Ñ€Ð¼Ð°Ñ†Ð¸Ð¸ на территории Курпфальц в Ñередине XVI века наÑтоÑтельницей обители была Бригитта, Ð´Ð²Ð¾ÑŽÑ€Ð¾Ð´Ð½Ð°Ñ ÑеÑтра курфюрÑта Оттхайнриха, который и Ñделал лютеранÑтво официальной религией в Ñвоем гоÑударÑтве. Монашки, проживающие тогда в Ðойбурге, приÑоединилиÑÑŒ к новой вере (вероÑтнее вÑего, под давлением курфюрÑта) и покинули Ñтены монаÑÑ‚Ñ‹Ñ€Ñ. Ð’ результате в 1562 году монаÑтырь был раÑформирован, но оÑталÑÑ, как и прежде, меÑтом Ð¾Ð±ÑƒÑ‡ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ²ÑƒÑˆÐµÐº из благородных Ñемей. Ð Ð±Ð¾Ð³Ð°Ñ‚Ð°Ñ Ð±Ð¸Ð±Ð»Ð¸Ð¾Ñ‚ÐµÐºÐ°, веками ÑобиравшаÑÑÑ Ð² его Ñтенах, почти полноÑтью перекочевала в чаÑтную библиотеку курфюрÑтов – знаменитую на веÑÑŒ мир Библиотеку Палатина, выÑтавленную на хорах церкви СвÑтого духа на Рыночной площади в Хайдельберге.
КурфюрÑÑ‚ Иоганн Вильгельм, введший католицизм на территории Курпфальц в начале 18 века, отдал Ðойбург в 1706 году во владение иезуитов: монахи Ñтого ордена буквально наводнили Хайдельберг во Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ñ€Ð°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð˜Ð¾Ð³Ð°Ð½Ð½Ð° Вильгельма и его младшего брата курфюрÑта Карла Филиппа. СправедливоÑти ради надо Ñказать, что ИезуитÑкий орден был в те времена ноÑителем культуры и проÑÐ²ÐµÑ‰ÐµÐ½Ð¸Ñ â€“ Ñ…Ð¾Ñ‚Ñ Ð¸ боролÑÑ Ð²Ñеми методами, праведными и неправедными, Ñ Ñ€ÐµÐ·ÑƒÐ»ÑŒÑ‚Ð°Ñ‚Ð°Ð¼Ð¸ лютеранÑкого религиозного движениÑ. Ðойбург оÑтавалÑÑ Ð²Ð¾ владении ордена иезуитов вплоть до 1773 года – в Ñтом году орден был запрещен РимÑким папой КлеменÑом XIV. Когда Ðаполеон подчинил Ñебе веÑÑŒ юг Германии и передал большую чаÑÑ‚ÑŒ раÑформированной Курпфальц Великому герцогу БаденÑкому, монаÑтырь был продан в чаÑтное владение и в течение вÑего XIX века чаÑто менÑл Ñвоих хозÑев.
ПоÑледний его владелец, ÐлекÑандр фон БернуÑ, в 1926 году вернул Ðойбург БенедиктинÑкому монашеÑкому ордену, и Ñ Ñ‚ÐµÑ… Ñамых времен Ñтот ÐºÐ¾Ð¼Ð¿Ð»ÐµÐºÑ Ð¾ÑтаетÑÑ Ð¼ÑƒÐ¶Ñким монаÑтырем. Ð¡ÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ 15 монахов Ñтого ордена живут в Ñтенах монаÑÑ‚Ñ‹Ñ€Ñ, и нынешний его наÑтоÑтель ноÑит Ð¸Ð¼Ñ Ð¤Ñ€Ð°Ð½Ñ†Ð¸ÑÐºÑƒÑ Ð¥ÐµÐ¹ÐµÑ€Ð¼Ð°Ð½Ð½. Монахи проводÑÑ‚ Ñвое Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð½Ðµ только в молитвах: они ведут образцовое хозÑйÑтво. Ð’ чиÑтейших родниковых запрудах монахи разводÑÑ‚ форель, которую можно – но только по предварительному заказу! – купить в магазинчике при монаÑтыре. Ð’ Ñадах монаÑÑ‚Ñ‹Ñ€Ñ Ð²Ñ‹Ñ€Ð°Ñ‰Ð¸Ð²Ð°ÑŽÑ‚ ÑкологичеÑки чиÑтые овощи и фрукты.
Ðо оÑÐ¾Ð±Ð°Ñ Ð³Ð¾Ñ€Ð´Ð¾ÑÑ‚ÑŒ бенедиктинцев – Ñто их ÐºÐ¾Ð»Ð»ÐµÐºÑ†Ð¸Ñ Ð¿Ð»ÑŽÑ‰Ð°. Разведение Ñтого уÑтойчивого к холоду и очень декоративного вечнозеленого раÑÑ‚ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñделало монаÑтырь широко извеÑтным Ñреди Ñадоводов и ботаников.
И чаÑто можно увидеть, как под Ñтенами монаÑÑ‚Ñ‹Ñ€Ñ Ð¿Ð°ÑутÑÑ ÐºÐ¾Ñ€Ð¾Ð²Ñ‹ – ÑобÑтвенноÑÑ‚ÑŒ монаÑÑ‚Ñ‹Ñ€Ñ, о которой заботливо пекутÑÑ Ð¼Ð¾Ð½Ð°Ñ…Ð¸. ÐšÐ°Ð¶Ð´Ð°Ñ Ð¸Ð· коров имеет Ñвое ÑобÑтвенное имÑ, и жители Хайдельберга имеют Ñреди них Ñвоих любимиц. Ð’ магазинчике монаÑÑ‚Ñ‹Ñ€Ñ, где продаютÑÑ ÑкологичеÑки чиÑтые продукты питаниÑ, можно уÑлышать, как поÑетители заказывают молоко коров Ñо Ñловами: «Ðо только непременно от Ромашки!». Портреты Ñтих краÑавиц голштинÑкой породы гордо предÑтавлены на Ñтене магазинчика.
Ð’ Ñтенах монаÑÑ‚Ñ‹Ñ€Ñ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ провеÑти замечательные чаÑÑ‹: Ñначала можно поÑетить большую церковь Ðойбурга, полюбоватьÑÑ ÐµÐµ витражами, Ñозданными Валентином Фойерштейном, и наÑладитьÑÑ ÐµÐµ торжеÑтвенной тишиной. Затем непременно надо выпить чашку кофе или Ñ‡Ð°Ñ Ð²Ð¼ÐµÑте Ñ ÐºÑƒÑком Ñвежего пирога в магазинчике монаÑÑ‚Ñ‹Ñ€Ñ. Можно попробовать и «живого» пива: монахи Ñами варÑÑ‚ его в Ñтенах монаÑÑ‚Ñ‹Ñ€Ñ. И потом, купив домашнего хлеба, козьего Ñыра и ветчины, отправитьÑÑ Ð² Ð»ÐµÑ Ð¸Ð»Ð¸ на луга, окружающие монаÑтырь, чтобы у тихо журчащего ручейка уÑтроить пикник – наедине Ñ Ð¿Ñ€Ð¸Ñ€Ð¾Ð´Ð¾Ð¹. Удивительно, что такие заповедные уголки можно найти вÑего лишь на раÑÑтоÑнии трех оÑтановок городÑкого автобуÑа - ÑовÑем Ñ€Ñдом Ñ Ð¿ÐµÑ€ÐµÐ¿Ð¾Ð»Ð½ÐµÐ½Ð½Ñ‹Ð¼ туриÑтами Старым городом, почти в Ñамом центре Хайдельберга!
Дополнительную информацию можно найти на Ñайте www.stift-neuburg.de